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28夏第21帖(738)

始めは形あるものを対象として拝むのもよいが、
行きつまるのは目に見える世界のみに囚はれてゐるからぞ。

タテのつながりを見ないからであるぞ。

死んでも自分は生きてゐるのであるぞ。

大我に帰したり、
理法にとけ入ったりして自分と云ふもの無くなるのでないぞ。

霊界と霊と、
現界と現身（うつしみ）とのことはくどう説いてあろうが。

神示よめよめ。

大往生の理（ミチ）、
弥栄に体得出来るのであるぞ。

霊と体と同じであると申しても、
人間の世界では別々であるぞ。

内と外、
上と下であるぞ。

取りちがいせんようにして下されよ。

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